Tradition, [phrόnēsis] und praktische Philosophie : über Gadamers kritische Aneignung von Heidegger / Hongjian Wang.
Tradition, [phrόnēsis] und praktische Philosophie : über Gadamers kritische Aneignung von Heidegger / Hongjian Wang.
Sažetak

Im Unterschied zēum starken ontologischen Interesse Heideggers entwickelt Gadamer die Konzeption der Hermeneutik als praktischer Philosophie. Mit Heidegger schenkt Gadamer dem Begriff φρόνησις bei Aristoteles und dessen Unterschied zu τέχνη große Beachtung, gleichwohl entfernt er sich insofern von seinem Lehrer, als die Momente von σύνεσις und ἦθος, die von Heidegger vernachlässigt werden, wieder einmal freigelegt und betont werden. Darin ist die Vorantreibung der Methodologie charakteristisch, durch die der formale Ansatz bei Heidegger zum geschichtlichen Ansatz transformiert wird. Damit kann Gadamer einen anderen Weg der praktischen Philosophie als Heidegger gehen, wodurch jedoch gerade der von Heidegger beanspruchte vortheoretische Charakter der Philosophie garantiert wird. Auf diese Weise kommt Gadamers kritische Aneignung von Heidegger zustande, die aber eben die Bedeutung des ontologischen Ansatzes Heideggers in unserem Zeitalter bekundet.; U razlici spram Heideggerova snažnog ontološkog interesa, Gadamer razvija koncepciju hermeneutike kao praktičke filozofije. Na Heideggerovu tragu, Gadamer poklanja veliku pažnju pojmu φρόνησις kod Aristotela i njegovoj razlici spram τέχνη, ali se ipak udaljava od svoga učitelja utoliko što momente σύνεσις i ἦθος, koje je Heidegger zanemario, iznosi na vidjelo i naglašava. U tome je karakteristično razvijanje metodologije kojom se Heideggerov formalni pristup transformira u povijesni pristup. Zahvaljujući tome, Gadamer može poći drugačijim putem praktičke filozofije negoli Heidegger, čime se ipak jamči predteorijski karakter filozofije, koji je zahtijevao Heidegger. Na taj se način ostvaruje Gadamerovo kritičko usvajanje Heideggera, koje ipak očituje značenje Heideggerova ontološkog pristupa u našemu vremenu.; In contrast to Heidegger's strong ontological interest, Gadamer conceptualises hermeneutics as practical philosophy. Following Heidegger, Gadamer pays much attention to Aristotle's notion of φρόνησις and its difference from τέχνη. Nonetheless, Gadamer distances himself from his teacher in the sense that it emphasises σύνεσις and ἦθος, which Heidegger did not do. Here lies the characteristical development of a methodology which transforms Heidegger's formal approach into a historical. Thanks to that, Gadamer can go down a path of practical philosophy different from that of Heidegger, which ensures the pre-theoretical character of philosophy, something that Heidegger demanded. Gadamer's critical inclusion of Heidegger becomes fulfilled, and it reflects the meaning of Heidegger's ontological approach in our time.; Contrairement au fort intérêt ontologique de Heidegger, Gadamer développe la conception de l’herméneutique en tant que philosophie pratique. D’après Heidegger, Gadamer accorde une grande attention à la notion φρόνησις chez Aristote et à sa différence avec τέχνη, mais en même temps il se démarque de son professeur dans la mesure où les instances de σύνεσις et ἦθος, négligés par Heidegger, sont à nouveau exposés et soulignés. Cela caractérise l’avancement méthodologique qui transforme l’approche formelle de Heidegger en une approche historique. Ainsi, Gadamer peut prendre un autre chemin de la philosophie pratique que celui de Heidegger, par lequel toutefois reste garanti le caractère pré-théorique de la philosophie de Heidegger. De cette manière, l’appropriation critique de Heidegger par Gadamer est apparue, tout en exprimant l’importance de l’approche ontologique de Heidegger à notre époque.